【亞莎崎的阿里山小旅行】鄒族傳統祭儀，戰祭Mayasvi，是鄒族人最神聖的祭典，每年由達邦部落和特富野部落輪流舉辦，今年2014是由特富野社在特富野庫巴舉辦。鄒族戰祭：對傳統的鄒族人來說征戰、狩獵是部落勇士們的職責，一個部落的勇士們能不能保持戰力，是關乎全部落存亡的大事。藉由一個儀式迎接戰神和司命神降臨，庇佑全族。
戰祭不是一場表演，而是一場凝聚全鄒族人團結力，祈求戰神保佑的祭典。因此，希望到場觀禮的遊客們，能在出發之前，多花一點時間了解鄒族戰祭的禁忌，並遵守戰祭會場的規範。帶著莊嚴的心境，感勝戰神降臨的神聖氣氛。
由於，鄒族的戰祭逐年受到旅人、觀光客、及攝影人的重視，參加觀禮的人次有逐年升高的趨勢，所以，如果有興趣明年參加由達邦舉行的鄒族戰祭的朋友們，建議大家最好前一晚住在達邦社區或特富野社區，第二天一大早7:00或更早就要提前到會場，找個好位置等待祭典開始囉！
祭典開始的時間是10:00，所以，會有好長的等待時間。特富野戰祭祭典開始之前，現場會有一小段時間解說戰祭的禁忌，及流程和儀式的意義。
這時候，就需要一點耐心和耐力等候祭典的開始。雖然會場外有流動廁所，但是祭典開始之後，就不方便隨意走動，^”^亞莎崎建議還是水少喝一點比較好啦！
像是今年^”^亞莎崎這一行人早上8:00抵達的時候，就已經人山人海啦！(請注意喔!祭典10:00才開始唷！)
好吧！^”^亞莎崎就請大家先耐心了解一下鄒族傳統祭儀，戰祭Mayasvi。
鄒族傳統祭儀，戰祭Mayasvi是屬於鄒族全部落的重要祭典，是為了祈求戰神庇佑部落裡面的勇士，保持戰力及勇氣，並藉由祭典的凝聚族人的團結立即部落的文化傳承。
對鄒族人來說，不管部落的人再多，如果這個部落沒有辦法維持戰祭Mayasvi祭典的傳統，就表示這個部落己經形同廢社滅亡，並失去與異族競爭的能力。因此，戰祭，其實是鄒族部落維繫倫理及精神戰力的最大支柱。
今年的鄒族戰祭，日期訂在3/8開始，由特富野社在特富野庫巴廣場前舉行。
特富野戰祭由迎神曲揭開序幕，經過三天二夜的歌舞和各式慶祝活動，到最後一天午夜吟唱送神曲結束。
鄒族戰祭，主要迎接祭拜的神為戰神和司命神，這兩為天神都是職掌征戰之神。而鄒族戰祭祭儀進行中，所有的儀式和歌舞，都是一種直接和這兩位神靈溝通的方式。所以，迎神曲平時是不能隨便亂唱的。由於戰神和司命神是帶領鄒族勇士征戰的神祇，所以，在鄒族戰祭迎神祭時只有鄒族的勇士才可參與。
鄒族傳統祭儀，戰祭Mayasvi觀儀禁忌：
1.戰祭不是歡樂的嘉年華會，更不是觀光表演，祭典期間請保持肅靜。(想聊天的朋友，請移駕到別處暢談。)
2.庫巴(鄒族部落的男子集會所)嚴禁任何跟祭典無關的人上去，當然，庫巴下面也不是觀禮的地方，請不要在戰祭儀式進行期間聚集在庫巴下方，或是庫巴上下階梯旁，妨礙祭典進行。
3.庫巴廣場會有一棵赤榕樹(鄒族神樹)，是鄒族戰祭儀式進行中很重要的地點。請大家不要任意觸摸赤榕樹，更不要佔據神樹周圍妨礙祭典進行。當然啦！千萬不要坐在神樹下一邊吃早餐。(非常失禮)也請不要把攝影器材堆在樹下(這樣也非常失禮)
4.想觀禮的話，請犧牲睡眠早點兒到現場卡位，不要佔據通道硬是不離開，妨礙祭典進行。觀禮看台位置有限，請不要當成自己家裡的沙發，把位置留給其他人一起分享。(想翹腳、橫躺、斜躺或把腳伸直，其實呀！找個無人的草原會更舒服喔！)更不要在祭典進行期間，站起來拍照，或是把手舉高拍照或錄影，這樣會擋到後面的人的視線。(太自私了喔！而且，把手舉高…萬一有異味的話…)
5.祭典進行期間，請不要穿越祭典式場，就算想得攝影獎也要忍住，別衝進祭典隊伍拍照(非常失禮)，請不要觸碰祭典人員，就算勇士們頭上的羽毛、配戴的貝殼跟身上的肌肉太吸引您，也拜託不要伸手去摸。(超級失禮)
6.迎神曲跟送神曲都是由部落首領帶領部落男子族人吟唱，用來跟天神溝通。所以，希望不會唱的朋友們，請不要跟著亂吼叫，這樣子對天神或是對祭典和族人，都很不禮貌喔！(嗯！想唱歌的話，到KTV還會有伴唱音樂，豈不更好。)
上下圖說明：鄒族的神聖庫巴(男子集會所)
自古以來女人是不可以上去的。而戰祭祭典間，庫巴上方禁止非祭典人員上去，下方也禁止聚眾聊天觀禮。
赤榕樹是鄒族人的神樹，戰祭祭典進行期間神樹周圍需要淨空，走道也需要淨空喔！
如果，前座高舉相機錄影的話，坐在後面的~”~亞莎崎就只能這樣子欣賞祭典了耶！
下圖就是我眼中看見的畫面。
參加鄒族戰祭之前，請記得特富野戰祭，不是一場表演，而是鄒族傳統文化的精隨，經過鄒族祖先代代相傳的寶貴智慧，在鄒族人的心目中，具有其莊嚴神聖的地位。
亞莎崎有機會到場觀禮，實際感受鄒族的傳統文化，在鄒族男子低沉的吟唱中，彷彿聽見了與大自然最契合的歌聲，也彷彿看見了人類最真實的模樣。
這一篇文章，亞莎崎寫了好久…在動筆之前，看了許多有關鄒族人的神話傳說與歷史的變遷，似乎看了越多的資料，越是不知該從何寫起…
如果，我們反觀原住民部落的近代史，可以想見在經歷日治時期為了控制部落原住民，而對民俗活動祭典的干預或改造，不然就是把不同生活習慣、不同部落遷移來遷移去的。再看現今傳統文化與現代文明下之間的衝突性，就不難想見要保存鄒族戰祭原始祭典並持續舉行的難度有多高了。
所以，亞莎崎真心地說…想看表演，應該到九族文化村或是到逐鹿社區欣賞藝術表演工作團隊很精采的{鄒之舞}，參加鄒族戰祭，就應該帶著一顆尊重的心，感受鄒族戰祭莊嚴的儀式，一起對大自然表達敬畏。
一起感受這一場很感動人心的特富野戰祭祭典。
本篇使用相機SONY A65 及18-270mm變焦鏡頭
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